В главе Вайешев братья продают Йосефа за двадцать серебряных монет. И, как говорит Мидраш, то что они делают с этими монетами, сначала кажется невероятным. Сказано, что каждый из десяти братьев взял две серебряные монеты и купил ботинки. Тогда здесь должен быть секрет, потому что ясно, что это нельзя понимать буквально.
Сначала, поскольку существует духовная причина для всего, нужно понять, почему мы носим ботинки. В Талмуде сказано: «У кого никогда не было ботинок, тот отсоединен от Света Творца». Поэтому, как объясняют каббалисты, духовная причина, почему мы должны носить ботинки, не просто в том, что это удобно. Мы знаем, что во время греха Адама было создано много негативных вещей. Одна из них — то, что земля и материальность, стали силой, отделяющей человека от Света Творца.
Поэтому в Торе написано, что это как будто Творец сказал земле, что земля теперь проклята. Но мы знаем, что это не проклятие, это была создана реальность. Как только человек действует эгоистично, как мы все делали, когда находились внутри той души Адама, земля становится физической силой, которая отделяет человека от Света Творца. Земля представляет эту материальность, и носить обувь — это секрет, раскрывающий, как отделить себя от этой силы, которая проклята, силы, которая отделяет нас от Света Творца.
Урок из этого следующий: когда мы совершаем действие, связанное с эгоизмом или чем-то физическим, происходят две вещи. Скажем, человек думает, что кто-то ему что-то сделал и поэтому реагирует гневом в отношении этого человека. Когда вы так делаете, вы делаете две вещи: первое, — через это негативное действие вы приносите какую-то негативность в свою жизнь. Но второе, возможно хуже, — теперь вы, в духовном смысле, сняли ботинки. Теперь вы подключили себя к проклятию физического мира.
Этот физический мир в той степени, в которой вы в него окунаетесь, отключен от Света Творца. А в чем состоит наша духовная работа? Отсоединить себя насколько возможно от нашей эгоистичной природы, нашего Желания Получать Только для Себя, которое есть материальность этого мира. Поэтому, когда вы совершаете эгоистичное действие, помимо негативности, которую вы приносите себе через это действие, вы также привязываете себя еще больше к материальности этого мира.
А когда вы привязаны к материальности этого мира, вы привязаны к тому изначальному проклятию. В той степени, в которой вы привязаны к этой материальности, в той же степени вы приносите эту темноту в свою жизнь. Но опять важно, чтобы мы понимали, что есть две причины не делать этого. Мы не хотим делать это эгоистичное действие не просто потому, что это приносит нам негативность, а потому что тогда мы делаем еще один шаг к тому, чтобы погрузить себя, повергнуть себя в проклятие этого мира.
И опять, секрет ботинок относится не к физическим ботинкам, которые мы носим, а к способности отсоединить себя от материальности этого мира. Когда вы делаете сопротивление в отношении своего эго, вы делаете две вещи: первое, как мы сказали, вы не приносите больше негативность в свою жизнь. Второе, и возможно, более важное, — вы отступаете на шаг назад от материальности этого мира, вы отступаете на шаг назад от проклятия, которое существует в этом мире.
Таким образом, один из способов понять цель нашей духовной работы, один из способов понять, почему так важно постоянно отсоединять себя от Желания Получать Только Для Себя, от всего этого физического, на котором лежит проклятие, состоит в том, чтобы понять: если человек полностью отделен от материальности этого мира, он полностью отделен от того, что мы называем «проклятием материальности этого мира» и, если так, он полностью подключен к Свету Творца.
В книге «Врата реинкарнации» Ари пишет: «До Йосефа была великая душа. Он был душой, которую забрали из этого мира». Сказано, что у него была заслуга прямой связи со Светом Творца; на самом деле настолько, что он стал ангелом, которого называют Матат.
Есть очень странная история в Мидраше. В ней говорится, что работа ангела Матата состояла в том, чтобы прошивать ботики и каждый раз, делая стежок, он говорил: Барух Шем Кевод Мальхуто Леолам Ваэд, что означает: «Притягиваю Свет Творца на веки веков». Но почему эта высокая душа Матата шьет ботинки и почему на каждом стежке он обязательно говорит Барух Шем Кевод Мальхуто Леолам Ваэд? Секрет состоит в том, что, как мы говорили, в духовном отношении ботинки означают действие отсоединения от материальности этого мира. И работа Матата, работа этого ангела, — дать нам способность и силу отступить от материальности этого мира. И когда вы отступаете от материальности этого мира, вы отступаете от проклятия и темноты этого мира и более сильно подключаете себя к Свету Творца. Таким образом, в этом состоит секрет, когда говорится, что Матат шьет ботики. Это означает, что он вкладывает в этот мир, вкладывает буквально в каждого из нас способность отделять себя от материальности этого мира.
Вот почему, как мы теперь понимаем, Ари говорит, что душа Матата реинкарнировала в Йосефа, — потому что вся работа Йосефа — давать нам силу даже в самые тяжелые времена. Когда в его жизни было испытание, с женой Потифара, одно из самых трудных испытаний, он смог сказать: «Нет, я понимаю, что если я подчиняюсь своим эгоистичным желаниям, я подключаю себя к материальности этого мира». И он не подчинился. Поэтому его называют Йосеф АЦадик, Йосеф Праведник, потому что он был способен на это, у него была сила и сознание, чтобы полностью и навсегда решить: «Нет, я не собираюсь подключать себя к материальности этого мира, подключать себя к проклятию этой земли».
Поэтому секрет ботинок, а это секрет ангела Матата и секрет Йосефа, я надеюсь, даст нам силу больше не идти в сторону материальности, а наоборот, отступать от нее. И, таким образом, подарок, который мы получаем в этот Шаббат, — это знание от ангела Матата и от Йосефа: перед тем, как вы делаете негативное действие, перед тем как вы делаете действие, продиктованное эгоизмом, напомните себе, что через это негативное действие вы не просто приносите какую-то негативность в свою жизнь, но также через это действие вы погружаете себя еще больше в материальность этого мира, в проклятие этого мира.
А мы хотим получать все больше и больше силы от Йосефа и от ангела Матата и постоянно делать шаг назад от материальности. Нам нужно сказать себе: «Я хочу отсоединять себя от проклятия этого мира». Это секрет работы Йосефа, ангела Матата, такой подарок и такую силу мы получаем в этот Шаббат.
Здесь еще многое можно сказать, но я хочу закончить чем-то очень простым: Единственный способ заслужить поток благословений в свою жизнь, которые являются секретом Йосефа, — это постоянно работать над тем, чтобы отключать себя от материальности Желания Получать Только Для Себя. И для человека невозможно быть подключенным к источнику благословений, которым является Йосеф, если он постоянно не отступает дальше и дальше, непрерывно отсоединяя себя от материальности этого мира, от проклятия материальности этого мира. У нас есть возможность в этот Шаббат получить огромный подарок, который Йосеф и Матат дают нам, чтобы мы заслужили эти духовные ботинки.