Глава Цав начинается со стиха «Творец говорил с Моисеем и сказал ему: «Заповедуй Аарону и детям его, и скажи: вот закон всесожжения…» Кажется, что весь этот раздел имеет отношение только к законам о процедурах, касающихся процесса жертвоприношения. Но мы знаем, что в каждом разделе Торы есть урок для нас, для нашей духовной работы. И чем труднее бывает найти этот урок, тем более он глубок. Лично меня всегда вдохновляет, — после глубокого погружения в стих и после чтения из писаний великих каббалистов, — вдруг увидеть в определенном разделе совершенно новое и красивое понимание.
Одно такое изучение — из Рава Авраама Йегошуа Хешель из Апты, который объясняет этот стих в своей книге OhevYisrael. Рав Хешел говорит, что здесь для жертвы всесожжения используется слово «ola», буквально означающее «поднимающееся вверх». Таким образом, он объясняет, что этот стих и раздел в действительности учит нас, как быть ola, что значит, как мы можем подняться и сделать так, чтобы наша душа поднялась и соединилась со Светом Творца.
Как мы это делаем? Рав Хешель объясняет, что самый лучший способ подняться на этот уровень — это смотреть на наш духовный источник и корень. Сказано: «Твои глаза должны смотреть впереди тебя», что значит — мы должны постоянно помнить о своем источнике. Слово на иврите, которое используется здесь для стиха «впереди тебя» — это «nochach».Оно является на иврите акронимом для «nishmat col chai», «душа всего живущего», которая относится к источнику души человека. Более того, слово nochach нумерологически эквивалентно слову mazla, а mazla, как объясняют каббалисты, — это духовный источник, который есть у каждого из нас. Чтобы лучше объяснить, что такое mazla, мудрецы пишут: часто, когда мы испуганы без видимой причины, это потому, что мы, возможно, ощущаем, что вокруг нас происходят негативные вещи, и, хотя наши физические глаза не видят этого, это видит нашаmazla.
У каждого человека есть высший источник, к которому он всегда подключен. Именно через этот источник, или mazla, мы получаем наш духовный Свет. Прекрасно и важно знание о том, что наша связь с нашим личным mazla постоянна. Совершаем ли мы положительные или негативные поступки, — наша связь с ним не прерывается. Соответственно, понимание, что мы всегда сохраняем свою mazla, или связь со своим источником, должно помогать подняться духовно. Почему? Потому что осознание и напоминание себе о том, что мы всегда связаны с высшими мирами и со Светом Творца, поможет нам не позволить себе совершать негативные поступки. Если человек помнит о своем mazla, он поднимается выше и выше, до тех пор, пока обязательно не придет к Творцу.
Более того, OhevYisrael сообщает нам, что первый стих главы Цав, который говорит: «Вот закон всесожжения…». Слово «вот» на иврите — «zot», и оно относится кmazla. Через это мы приходим к пониманию красоты и мудрости, который приносит нам этот стих, — закон, как сделать себя olah, человеком с высоким духовным сознанием — через понимание, что у нас есть постоянная связь с высшими мирами и Светом Творца. Это важный урок, и помнить его нужно не только в Шаббат Цав, а всегда.