Пифагор (род.ок. 530 г. до н.э.)
Философ и первый в мире чистый математик, он и его последователи сформулировали знаменитую теорему Пифагора. Он был не только выдающимся математиком, но также астрономом и музыкантом. История европейской теории музыки начинается с Пифагора, которому принадлежит честь открытия диатонического лада.
По словам его знаменитого биографа Гермиппа из Смирны (ок. 250 г. до н. э.), Пифагор всеми своими теориями был обязан иудейской мудрости. Фактически Гермипп даже обвиняет Пифагора в «имитации иудейских доктрин...»
Д-р Сет Пэнкост, состоявший вместе с Томасом Эдисоном в Теософском Обществе, утверждал: «Пифагор был одной из наиболее заметных фигур своего времени; он был не только ученым, опередившим свое время, но и каббалистом высшего разряда».
Великий историк древности Иосиф Флавий (ок. 37-100 гг. н. э.) был более читаем в Европе, чем любой из его современников. Он предоставил нам бесценные свидетельства очевидца этого важного для религии Запада периода. Иосиф пишет: «О Пифагоре достоверно известно, что он принял в свою философию многие законы иудеев».
Ориген Адамантий (ок. 182-251 гг. н. э.) был одним из наиболее уважаемых отцов ранней церкви. Они писал: «Говорят, более того, что Гермипп записал в своей первой книге, «О законодателях», что Пифагор получил от еврейского народа философию, которую затем ввел у греков».
Аристобол (род. ок. 300 г. до н. э.), знаменитый писатель и последователь Аристотеля, утверждал, что «Пифагор, говоря о Божестве, следовал иудейским книгам».
Ямвлих (250-325 гг. н. э.), самый знаменитый древний биограф Пифагора, объяснял, как Пифагор получил свое знание: «Он [Пифагор] говорил с пророками, являвшимися потомками Моисея...»
По словам его знаменитого биографа Гермиппа из Смирны (ок. 250 г. до н. э.), Пифагор всеми своими теориями был обязан иудейской мудрости. Фактически Гермипп даже обвиняет Пифагора в «имитации иудейских доктрин...»
Д-р Сет Пэнкост, состоявший вместе с Томасом Эдисоном в Теософском Обществе, утверждал: «Пифагор был одной из наиболее заметных фигур своего времени; он был не только ученым, опередившим свое время, но и каббалистом высшего разряда».
Великий историк древности Иосиф Флавий (ок. 37-100 гг. н. э.) был более читаем в Европе, чем любой из его современников. Он предоставил нам бесценные свидетельства очевидца этого важного для религии Запада периода. Иосиф пишет: «О Пифагоре достоверно известно, что он принял в свою философию многие законы иудеев».
Ориген Адамантий (ок. 182-251 гг. н. э.) был одним из наиболее уважаемых отцов ранней церкви. Они писал: «Говорят, более того, что Гермипп записал в своей первой книге, «О законодателях», что Пифагор получил от еврейского народа философию, которую затем ввел у греков».
Аристобол (род. ок. 300 г. до н. э.), знаменитый писатель и последователь Аристотеля, утверждал, что «Пифагор, говоря о Божестве, следовал иудейским книгам».
Ямвлих (250-325 гг. н. э.), самый знаменитый древний биограф Пифагора, объяснял, как Пифагор получил свое знание: «Он [Пифагор] говорил с пророками, являвшимися потомками Моисея...»